Русский Чарльз Мэнсон – маньяк Ян Мавлевич по прозвищу «Смертник»

Про американского хиппи-сектанта-убийцу Чарльза Мэнсона и его «семейку» знают многие. О них написаны книги и даже снят целый фильм – «Однажды в Голливуде», где выродки получают по заслугам (увы, в жизни было не совсем так…)

Но мало кто знает, что подобный персонаж – и тоже хиппи – был и в русском пространстве. Правда, с опозданием на 20 лет – но это и неудивительно. Встречайте – Ян Мавлевич – хиппи, шизофреник, организовавший небольшую банду из своих поклонников. На его личном счету два убийства и одно покушение на убийство.

Русские хиппи

Для начала необходимо хотя бы вкратце затронуть тему русских хиппи. Кто это были такие, когда появились и чем отличались от своих западных «коллег»?
Популярность культуры хиппи в СССР пришла с опозданием – если во всем остальном мире это движение стало широко известно с 1960-х, то в за железным занавесом первые «хиппари» стали появляться лишь в 1970-х.

Популярность культуры выражалась в основном поверхностно – так, вошли в моду длинные волосы в том числе и для мужчин (которые старшее поколение пренебрежительно именовало «патлами», а носителей сего великолепия – «патлатыми»). Еще мужчины непременно отращивали усы и бороды. Также стали актуальны джинсы-клеш, просторная одежда по типу балахонов с вышивками для женщин, повязки на голову с вышивками и бахромой, самодельные браслеты «фенечки» – все эти атрибуты также были позаимствованы у хиппи.

Конечно же, данная культура в СССР не приветствовалась, а осуждалась. Хиппи преследовали и порой даже отлавливали, как когда-то стиляг. Заставляли стричься и бриться, громили выставки хипповского искусства. Прически и манера одеваться высмеивалась в фильмах и фельетонах. Но в принципе широкомасштабного преследования не было.
Особенную популярность учение хиппи снискало в 1980-х, когда забрезжила заря свободы, началась перестройка. Тогда многие примкнули к этому вольнолюбивому и свободному обществу, выступавшему «за мир во всем мире».

Чем советские хиппи отличались от западных? Любопытно, что поначалу, в 70-х, среди советских хиппи вообще не было распространено употребление наркотиков – они вели достаточно трезвый образ жизни. «Растление» началось уже в начале 80-х. Ну и, конечно же, главное отличие – на Западе хиппи не скрывались, в то время как в СССР они все же находились в неком «полуподполье». Хиппи из «страны победившего социализма» часто путешествовали из одного города в другой – за неимением иных вариантов, а потому были достаточно информированы о ситуации в стране, о жизни людей в разных местностях. Они добирались до Сибири и Алтая, до Средней Азии. Советские хиппи во многом были более активны и радикальны, нежели чем их западные «собратья». Ведь, по сути, коммунизм был чем-то близок учению хиппи – коллективизм, сплоченность, отсутствие собственности…

Хиппи в конце 1980-х – 1990-х, сквоты

1980-е, принесли в жизнь хиппи много нового. Если до этого во всей стране царил настоящий застой, то теперь в повседневность ворвались совершенно новые реалии. От общей «Системы» оказались отключены хиппи из союзных республик, возникало все больше политических разногласий, жить стало тревожно… Конечно же, появились и наркотики – в большом количестве. В этих непростых условиях не всем удалось сохранить человеческий облик, а многие по-настоящему сходили с ума…
Для нашей истории важно прояснить еще одно понятие – «сквот». Это слово не имеет прямого отношения к течению хиппи, но оно тесно связано с реалиями конца 80-х – начала 90-х. В те годы в крупных городах появилось множество заброшенных зданий, которые самовольно занимали те, кому негде было жить, а также вольнолюбивая молодежь, «свободные художники» и, разумеется, хиппи. Само слово произошло от английского Squatting, что означает «сидеть на корточках», «приседать».

В сквотах порой царила атмосфера свободы и вольного творчества. Проводились целые концерты, собирались единомышленники. Конечно, возникали и споры, конфликты – но до открытых противостояний поначалу не доходило. Но потом…

Наш герой

Но стоит, наконец, сказать несколько слов и о герое нашего повествования. Ян Мавлевич родился в 1973 году в интеллигентной семье. Его мать Наталья Мавлевич – известный переводчик.

По свидетельству матери, мальчику уже в 11 лет был поставлен диагноз «шизофрения». Но вместе с тем он рос способным и развитым ребенком, много читал и по сообразительности не отставал от своих сверстников, а в чем-то их и опережал. С подросткового возраста Наталья водила сына по врачам-психиатрам в надежде услышать, что ее сын не болен – он просто особенный, необычный… Но этих обнадеживающих слов не сказал никто…

С 14 лет у мальчика начался «переходный период», и именно в этот момент он увлекся культурой хиппи. Стал периодически путешествовать по стране – мать порой пускалась за ним и отлавливала его то в Киеве, то в Питере… Парень пытался эпизодически работать, но в основном жил на деньги родителей, и своих друзей приводил поначалу именно в родительскую квартиру. Потом, в 18 лет, отец и мать купили ему отдельное жилье – но по-прежнему продолжали снабжать деньгами.

Прозвище «Смертник»

Зловещую кличку Ян получил вовсе не за совершенные им убийства, а задолго до этого. Но она оказалась пророческой… Эта история уже полулегендарна, хотя Наталья Мавлевич и подтверждает ее подлинность. В 1988 году Ян прожил несколько дней в палатке посреди Люберец – города, славившегося своим неприятием хиппи. Якобы после этого «подвига» он и получил свою кличку.

Однако приятели Мавлевича подвергают сомнению эту историю, утверждая: Ян либо вообще не бывал в Люберцах, либо после попытки разбить палатку был сразу же отправлен в милицию, ведь на тот момент это был вполне приличный подмосковный город-спутник. Так называемые «любера» появились уже в 1990-х. Впрочем, верить или не верить в эту историю – выбирайте сами.

Вполне возможно, что кличка Яна была обусловлена не конкретным событием в его жизни, а в целом его характером. Он был достаточно склочным и агрессивным, всегда «лез на рожон» и делал вопреки. Пока еще был жив Советский Союз – рвал пионерские галстуки, выкладывал из тел друзей неприличное слово у мавзолея и ходил в православный храм. Когда же наступили 1990-е, и это все перестало шокировать общественность – он стал топить за Ленина-Сталина, тоталитарный режим и атеизм. Первопричиной же такого поведения было не желание убедить в своей правоте (как утверждал сам Ян), а просто стремление к отрицанию и разрушению. Стремление быть всегда «против всех» и могло породить такую своеобразную кличку.

Жизнь до убийств

Поначалу в хипповской тусовке Ян считался обычным человеком – да, со странностями, но там все были странными, особенными. Многие отмечали его обаяние, умение налаживать контакт с совершенно незнакомыми людьми.

В период до убийств Мавлевич успел жениться на Екатерине Ясиницкой – тоже хиппи и «неформалке», у них родился сын. Поначалу родители воспитывали его по собственной системе – в весьма тяжелых условиях, в духе «естественного отбора». Узнавшая об этом Наталья Мавлевич приложила все усилия, чтобы отобрать малыша у «непутевых» родителей – и ей это удалось. Ребенок вырос с бабушкой в любви и заботе.

Политические взгляды Яна того периода были весьма своеобразны и эклектичны. В общем и целом он был против благосостояния западного мира, построенного на рабском труде других, против современной государственной системы. Полагал, что небольшая коммуна единомышленников гораздо эффективнее мегаполиса. Рождались в его голове и весьма зловещие идеи, предвещавшие начавшийся впоследствии «срыв» — Смертник полагал, что идеальным развитием событий было бы создание некого вируса, который убьет всех и оставит в живых только несколько человек из его тусовки…

Несмотря на то, что большинству друзей Мавлевича его теории казались не более чем просто забавной игрой – он реально в это верил и к этому стремился. Смертник ненавидел все человечество за мещанство и потребительство, и на полном серьезе мечтал заразить вирусами американский пассажирский самолет, спровоцировать ядерную войну, а самому пересидеть ее в специальном ядерном бункере с избранным «гаремом» для воспроизводства потомства.

Первая жертва

Конечно, заразить всю Америку вирусами – это из разряда фантастики. Но вот ликвидировать «заразу» среди «своих» — хиппи и бывших хиппи, обитателей различных сквотов – на Остоженке и в «Нехорошей квартире» Булгакова – было вполне возможно. Вскоре Мавлевич составил целый список тех, кому, по его мнению, жить не полагалось.
Первым в списке значился Александр Ашкинази, слывший среди тусовки психологом и каббалистом. Он проявлял живой интерес к одной из молоденьких хиппи – Кате Кочетковой. Потом девушка пропала на две недели – друзья забеспокоились. А позже она появилась – с обезображенным лицом, вся искалеченная, с проломленным черепом… И рассказала, что Ашкинази запер ее у себя в квартире и несколько дней истязал… Группа активистов во главе со Смертником тут же поехала к беспредельщику, в ходе перебранки тот взял в руки топор – и зря, потому что этим топором его и зарубили. Об этой жертве Яна известно мало, о ней если и говорят, то без особого сожаления – собаке собачья смерть. Но вот о второй жертве – Вадиме (Диме) Царевском – сведения разнятся…

Дима «Царь» Царевский

Видимо, первая пролитая кровь полностью «снесла крышу» Смертнику… Он уже всерьез принялся за воплощение в жизнь своих страшных планов.

Сам Смертник отзывался о Царевском крайне негативно – что и понятно. Он всерьез полагал, что тот был крупным наркоторговцем и педофилом, «подкладывал» малолетних девочек-хиппи под богатых заказчиков. Причиной открытого противостояния Ян называл то, что Дима якобы толкнул его жену Екатерину, беременную вторым ребенком – и после этого у девушки случился выкидыш.

Но сама Екатерина Ясиницкая, которая до сих пор отзывается о своем бывшем супруге без особого негатива, эту версию все же отрицает, называя именно Яна причиной выкидыша. По ее словам, несчастье случилось после того, как она узнала, что ее супруг – участник жестокого убийства…
Знавшие Царевского лично зачастую характеризуют его как человека доброго и открытого. Единственный «грешок», который за ним водился – это любовь к «травке», которую он и сам курил, и многих на это подсаживал. Также Вадим был активным проповедником «свободной любви» и пользовался авторитетом у московских хиппи за свою эрудированность – он много путешествовал по миру, многое повидал…

Чем-то они с Мавлевичем даже были похожи – оба из интеллигентных семей, оба стремились стать «гуру» местного разлива. Вот только Царевскому это удалось практически сразу, а вот Яну лидерство давалось с трудом – может быть, это и было основной причиной ненависти? Ведь мы помним, что главным мотивом у Смертника было отрицание – он бы любое действие потенциального противника оценил бы как антиморальное и преступное. Поэтому Ян и создал в своем воспаленном мозгу образ Царевского – развратника, педофила и насильника… Конечно, по его меркам такому человеку жить было никак нельзя.

Разрешился конфликт просто и… ужасающе. Группка человек во главе со Смертником приехала на автомобиле в сквот на Остоженке, где жил Царевский. Вадиму сказали: «Надо перетереть», надели на него наручники и посадили в машину. Он не сопротивлялся… Думал, что это все розыгрыш или шутка…

Но это была не шутка – ведь убийцы всю ночь до этого рыли яму в заранее определенном месте в лесу под Наро-Фоминском – готовили могилу… Туда они и повезли приговоренного Царевского. Над ямой Смертник зачитал ему «приговор» и велел закрыть глаза и поднять голову, чтобы он мог перерезать горло. Но в последний момент Вадим открыл глаза, в ужасе отпрыгнул и попытался бежать. Его поймали и бросили в ту самую яму… Разгневанный Мавлевич решил, что «трус» не заслуживает пощады – он облил жертву бензином и поджег. Перед смертью Царевский поднял глаза на своего убийцу и с изумлением спросил: «Неужели ты сделаешь ЭТО?»

Зачем были нужны жестокие убийства подельникам Мавлевича? Здесь все достаточно просто – они хотели «намутить» с этого денег, вымогая их угрозами. Вот только не просчитали, что рядом с ними был не такой же «отморозок», а психически больной человек, маньяк, не ведавший границ…

Последний эпизод и поимка

Но даже после этого банду Смертника не арестовали. Это случилось чуть позже – после покушения на убийство 16-летнего подростка. Он сбежал из дома и попросился к Яну переночевать. И далее – то ли сам стал «клеиться», то ли Мавлевич просто вообразил, что его гость похож на гея – но он твердо решил его прикончить. Смертник оглушил парня канистрой с бензином и стал поливать тело, чтобы сжечь, но его что-то отвлекло. В этот момент жертва очнулась и стала звать на помощь. К счастью, милиция подоспела вовремя.
Яна Смертника поместили в КПЗ, где он очень быстро «раскололся» и стал называть имена и фамилии. Водитель, везший Царевского на «казнь» получил больше всех и еще один непосредственный участник убийств – 11 лет строгого режима. Третий член банды ударился в бега – да так, что до сих пор не нашли, а «главарь» был помещен в психиатрическую больницу.

Эпилог

В среднем в различных специализированных заведениях Смертник проведет более 20 лет. В 2015 году его признают излечившимся – и выпустят на свободу.

Однако посты Яна в социальных сетях, а также его стихи, написанные как в заключении, так и после освобождения, явно свидетельствуют, что он не отказался от своих агрессивных позиций. Кроме того, он стал вновь собирать вокруг себя некое подобие секты-«семейки», как некогда Мэнсон. Клевали на это все в основном молоденькие девушки с проблемами в семье, одна из которых в результате забеременела от «гуру».

А еще он пытался наладить контакт с бывшими знакомыми, некоторым даже угрожал – видимо, мечтая таки довершить начатое и вычеркнуть все имена из списка. Но силы уже были неравны, на дворе царил ХХI век, а не беспредел 90-х – и бывшие товарищи просто «послали» незадачливого «лидера».

В 2018 году «русского Мэнсона» вновь отправили в психиатрическую лечебницу – по причине того, что он пропустил очередное обязательное освидетельствование. Там он и остается по сей день – и этому можно лишь порадоваться.

«Русский Мэнсон»

Смертник – не такая известная фигура, как Чарльз Мэнсон. Однако у них есть действительно много общего. Начиная с тяги к творчеству: Мэнсон, как известно, писал музыку, Ян – стихи. И заканчивая тягой к убийствам и «перестройке мира» с непременным убийством всех «недостойных». Мэнсон мечтал своими убийствами спровоцировать межрасовую резню, которую сам со своими приближенными планировал пересидеть в специальном убежище – все это весьма похоже и на больные фантазии Мавлевича. Есть между ними и еще одна схожесть – к сожалению, и у того, и у другого есть поклонники. У одного несколько больше, у другого несколько меньше… Но в любом случае это печальный факт. Правда, в случае Яна Мавлевича это в основном малолетние подростки, которым просто близка позиция «отрицания». Главное – не перейти черту дозволенного…

Показательным является и тот факт, что даже родная мать Яна, достаточно долгое время поддерживавшая его, не одобряет сложившийся вокруг него культ и признает – ее сын опасен для общества и должен содержаться в изоляции. Он не герой и не борец с социальной несправедливостью, а просто больной человек, который нуждается в лечении.