Восточное побережье Средиземного моря исторически было местом, где встречались миграционные потоки, идущие из Азии, Африки и даже Европы. За долгие тысячелетия человеческой истории каждый из народов этого региона оставил здесь собственный генетический след. Местные жители одновременно являются потомками евреев, финикийцев, персов, хеттов, арабов, греков и римлян, средневековых крестоносцев и западных европейцев эпохи колониализма 19-20-о столетий.
Когда сюда пришли участники крестовых походов, Левант не представлял из себя терра инкогнита – он был очень и очень плотно заселен. А из-за частой смены хозяев эта земля являлась родиной для людей самых разных духовных предпочтений. Тут было огромное количество различных сект и секточек, выросших на основе мировых религий, и сразу несколько отдельных течений христианства и ислама.
Европейцы, которые прибыли сюда в 11-13-х столетиях, были довольно немногочисленны, чтобы сильно изменить общую демографическую ситуацию. С другой стороны, они правили слишком долго, чтобы совсем не оказать никакого влияния. Эдесское графство было основано в 1098-м году, город Акра, последнее владение Иерусалимского королевства на побережье, был захвачен в 1291-м, а на соседнем Кипре крестоносцы правили еще триста лет.
Это приличный срок, и у них имелись свои потомки.
Нужно особо отметить, что на Ближнем Востоке вовсе не было таких европейцев, которые бы обосновались в деревнях и занимались сельским хозяйством. Напротив, крестоносцы заселили города, чтобы вести активную торговлю между востоком и западом. А наиболее знатные из них на новой земле стали феодалами и жили в собственных замках или поместьях.
Иными словами, это был немногочисленный господствующий класс, который не так уж и активно смешивался с местным христианским населением – даже теми редкими уроженцами Палестины, кто придерживался католической веры. Тем не менее, как это всегда бывает, у них имелись внебрачные дети, которые не чувствовали связи с арабским миром. Генетический анализ мест средневековых битв показывает, что на одной стороне против мусульман сражались и пришлые европейцы, и исконные уроженцы этой земли, и их общие потомки.
Нужно помнить, что города крестоносцев возвращались мусульманскими правителями в разное время. Поэтому к их христианскому населению относились в зависимости от приказа конкретного лидера. Чаще всего им приходилось делать выбор между обращением в ислам, изгнанием или лишением жизни.
Давайте будем честными: большая часть приехавших сюда европейских дворян были вторыми, третьими или четвертыми сыновьями в своих семействах и не имели права наследования отцовского имущества. Основной мотив для участия в крестовом походе у них был экономический. Поэтому если приходилось сомневаться между отказом от своего имущества и сменой веры, многие отдавали предпочтение последнему. Их детям в данном случае было даже легче: они вовсе не чувствовали своей связи с миром запада и уезжать не хотели. Мы твердо знаем, что крупных миграционных потоков с Ближнего Востока в Западную Европу после 1291-о года не наблюдалось.
В случае если европейцы сдавались на почетных условиях или им попадался милосердный исламский правитель, у них была возможность сохранить прежнюю религию. По сей день крупнейшей христианской общиной Палестины являются сторонники католического обряда. Несмотря на то, что эти люди являются прямыми потомками крестоносцев, они давно перешли на арабский и стали частью местного общества. Другие потомки крестоносцев после падения Иерусалима перешли в различные версии восточного православия, т.е. приняли веру своих местных жен.
В той или иной степени западноевропейские предки есть у всего населения Восточного Средиземноморья. Но считается, что больше всего таких людей в Ливане. По данным генетиков, это около 10 % жителей страны, примерно, полмиллиона человек. У некоторых по сей день сохранились характерные фамилии, указывающие на их христианские корни.
В качестве примера могу вспомнить прежнего премьер-министра Ливана Фуада ас-Синьору. Также на этой земле весьма распространена фамилия Франджи, указывающая на происхождение от западных европейцев, т.е., франков.
